한바다님이 말씀하셨고, 나는 이렇게 들었다.

오늘은 먼저 질문을 해 보겠다.

엄청나게 덥다가 갑자기 시원해지니까 느낌이 어떤가?

- 좋습니다.

좋다는 느낌은 어떻게 생기는 걸까?

두 가지이다.

(1) 하나는 원래부터 좋은 거다. 이건 우리가 알 수가 없다. (절대적인 좋음)

(2) 또 하나는 안 좋은 것과 비교해서 좋은 것이다. 상대적인 좋음이다.

우리가 안 좋은 데 있다가 상황이 변할 때 좋다는 마음이 일어난다.

실제로 우리 내면에는 좋은 게 있다. 그런데 우리가 그 좋은 걸 모른다.

그러므로 이 상대적인 좋음을 통해 알 수 있다.

그 순간에 비교를 통해 좋다는 마음이 살아나는 거다.

명상을 배운다는 것은…

명상을 왜 하는가? 목적이 뭔가?

- 잡다한 생각을 멈추고

- 생각 너머에 세계가 있다고 하니까… 그걸 만나보려고 합니다.

생각의 세계를 the known, 생각너머의 세계를 the unknown이라고 한다.

이것은 무엇을 말하는가?

The unknown은 인식너머의 세계, 즉 너희는 모른다는 거다.

생각은 몇 개인가?

생각은 수 없이 많다. 이 생각을 없애려고들 하는데 사실 없앨 수가 없다.

하나를 없애면 하나가 또 생긴다. 수도 없이 많이 생긴다.

명상은 그 생각이 아니라, 생각하는 자가 누구인지를 찾기 위해 하는 것이다.

바로 여러분 자신을 찾기 위해 하는 것이다.

쿤달리니가 올라와도 쿤달리니를 겪고 있는 나 가 있는데 이 의문은 안 없어진다.

그게 마지막 쿤달리니인데, 스스로 아무리 노력해도 안 일어나는 단계이다.

이것이 여러분에게는 unknown이다.

명상은, 깨달음은 일반적인 학문과 다르다.

일반적인 학문은 생각을 통해서 알게 된다.

하지만 깨달음은 unknown의 세계를 통해 완성된다.

서양에서도 이 unknown의 세계를 추구한 사람이 있었다.

추구하고 이야기하다가 죽은 사람이 있었다. 바로 소크라테스다.

내가 볼 때 소크라테스는 완전히 깨달은 건 아니었다. 하지만 깨달음에 근접했다.

그는 내면에 다이몬(Daimon)이 있었다.

이 다이몬이라는 것이 나중에 기독교에서는 데몬(Demon,악마)로 왜곡되었는데...

사실은 자기 내면에 있는 신성한 소리를 말한다.

소크라테스는 내면에서 항상 신성한 소리를 들은 것이다.

무언가를 하려면 '하지 마라'는 소리가 들리는 것이었다.

그는 왜 죽었을까?

바로 다이몬의 소리 때문이다.

죽으려고 작정하고 떠들었다. 변론할 때.